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[信口胡扯]《梅兰芳》浇的是谁的块垒
[ 袁小文 2008-12-23 9:47:00 执笔 ]
 

谁要是毁了他这份孤单,谁就毁了梅兰芳。”

凭着对台词的一点印象,在网上搜索到的结果是这样,我固执地认为,应该是“孤独”,而不是“孤单”。便去看下载的RMVB,把前后看了,方才承认,确实是“孤单”。因为前面有强调,这“孤单”是“心里头的”。


……
 
 
 
 
 
[矫情一回]学堂流影
[ 袁小文 2008-12-16 8:22:00 执笔 ]
 

 

小学五年读完,便要去镇上读初中。平日里只在乡间田野里撒野的我,那时难得能去镇上,而这回能天天去,那兴奋就好像要去闯世界一般。

 

镇上的初中确要比乡下的小学大得多,有三排平房。两排教室,一排教工宿舍和食堂。每个年级也有四个班。


……
 
 
 
 
 
[矫情一回]回望西塘 
[ 袁小文 2008-11-19 8:29:00 执笔 ]
 


  与大多江南小镇相同,西塘古镇沿河而建。河道的一侧房屋临水,一侧是小街,用梁柱架起长廊。河道逶迤,房屋、长廊也便曲曲折折。蜿蜒千余米,小河一扭身,分成两股,小街也贴着它,转身,由东西而南北延伸。一副贴心贴肺,生死相依的模样。

古镇的房屋高低错落,各具姿态。墙上粉垩剥落,斑驳陆离;木柱颜色暗淡,伤痕遍布;挂在檐角的灯笼已失去鲜亮。然这样的破旧,不显衰败之气。一家家铺子高悬的彩旗、琳琅的商品,如织的游人,都让古镇生意昂然。

倘若走进那狭小的门,穿过逼仄幽深的小弄,猛一转弯,一个七八平米的小院就让你有豁然开朗之感。灰墙黑瓦上爬满枯荣并存的植物,仿佛在证明岁月的轮回。推开两扇门,绕过照壁,凭文字和影像印在记忆深处的雕楼便出现在眼前,虽然时间消褪了它的朱红,但镂空雕花的门窗,图案或简朴或繁复的家具,悬挂的字画,都张扬着曾有的繁华。最妙的是,长台上摆满各式各样的旧式时钟,时间仿佛就被那些停止行走的指针凝滞于此。登楼,幽暗狭窄的空间让人不得不小心翼翼,不然,跌破的不仅是额头,还有主人精心呵护的历史空间。木梯吱哑作响,恰似时间低吟。




  就在你以为览尽所有的风景时,一瞥眼,看见不惹你注目的角落还有一扇门,走进去,别有洞天。这样的幽深曲折,让你无法知道这些不起眼的小门小户是怎样的深宅。


……
 
 
 
 
 
[信口胡扯]鸡零狗碎扯《赤壁》 
[ 袁小文 2008-7-26 16:20:00 执笔 ]
 

开场

  宏伟轩敞的宫殿、肃然长跪的群臣、披甲执锐的将士、百无聊赖的皇帝烘托姗姗来迟的曹操的威势。场面宏大,已见时代气象,很好。

  但曹操显身后,自夸其功,且再三逼请献帝下诏讨伐刘备、孙权,语气峻急,太过。其时曹操仍需托名汉相,借皇帝的名义招揽天下士人。此等行径已是明目张胆欺凌献帝,徒然授人口舌,只见跋扈,不见狡诈。但后面见蔡瑁张允时,说“用人不疑,疑人不用”时可见,且为后面杀这二人伏笔——片中周瑜也向诸葛亮提及二人之能,足见下集必有反间计。

  其后,杀孔融,祭旗、出征。行云流水。

 

长坂坡

  子龙忠勇可见,赞。靡夫人节义不明,惜——好歹给她一句台词呢,人物形象不就更饱满了么。

  长坂桥,震退三军之吼省却,但返光阵一声“翻”,足补翼德之威。

  返光阵,聪明——孔明OR对导演编剧。

  关圣人出场POSE摆得太酷,八卦阵变本加厉,我隐隐听到京剧罗鼓在铿锵铿锵铿铿锵。

  改摔阿斗为拥抱,更合乎情理。修正《三国演义》玄德之厚近伪。但保护老百姓之说太过伟光正,能不能更朴素一点?

  “去东吴的路远,你多吃一点”,很切合当时情景。视为笑料者是饱汉子不知饿汉子饥。

 

诸葛亮


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[信口胡扯]哀悼日,重在哀悼 
[ 袁小文 2008-5-20 10:11:00 执笔 ]
 

国务院把5月19日至21日定为全国哀悼日,是生者对地震中死难的数万个生命的尊重,是对生命本身的尊重。这是作为人,作为他们的同类,发自于内心的最朴素最真诚的情感。这种情感是超越了道德,超越了功利的对同类的一种悲悯,是人之所以为人,甚至之所以为有知觉情感的动物的基本条件。有句话叫,物伤其类,就是一些动物都有对同类的悲悯之情,更何况人呢。

也正是有了这种情感,我们才有了构成温暖的社会群体的可能性。并在此基础上衍生出其它情感。这种对生命的哀怜是一种大慈,一种大悲。

所以,我觉得这三天,作为全国的哀悼日,我们重点应该哀悼死者,悲悯生命,激发我们人性中最原始、朴素的情感。


……
 
 
 
 
 
[信口胡扯]从谷子地、萧峰到郭靖、许三多谈自我主导人格的培养 
[ 袁小文 2008-4-23 10:29:00 执笔 ]
 

看《集结号》时,我总觉得谷子地像一个人,相似的生活经历,相似的精神裂变。这个人就是乔峰。

两个人都以无与伦比的英雄气概出场,同样在这样的出场不久,陷入一个背谬的境地。谷子地成为自己部队的俘虏,而乔峰变成萧峰,成为自己一向效忠的民族的仇敌。从此,两人都踏上了证明自我的路途,经历各种精神上的创痛。不同的是,谷子地最后以喜剧的形式——只是形式而已——找到了自我的证明,而萧峰费尽心计,痛失双亲、师友、爱人之后,所得的结果却是他以往价值观相背谬的出身。

两人最大的相同之处就是有一个不惜一切代价寻找自我证明的过程。


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[临渊羡渔]听课有感 
[ 袁小文 2008-4-12 16:50:00 执笔 ]
 

注:这篇文字是以前写的,写的时候很有些心虚,总有站着说话不腰疼的感觉。因为很清楚语老师的疲惫、无奈甚至悲哀。最有才华的语老师不见得就会被认为是优秀的老师,因为精彩的课堂并不一定能带来优秀的成绩,却还要在生字词、拼音——这些小学一年级就开始教的东西里花大量的时间摸爬滚打。

但又想,自己如果对语文课有些理解,全仗当初那些语文组的前辈、师兄弟的直言批评。所以还是不惮于自己多年不上课,把这些感想发出来。说得不对,请语文组的同事批评、原谅。


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图书馆图书推荐之现代教师读本(人文卷)
[ 袁小文 2008-4-10 16:07:00 执笔 ]
 

 

现代教师读本:人文卷

从书主编:顾明远 钱理群 江晓原

本卷主编:王栋生

出版社:广西教育出版社

图书馆编号:G451。6/14

图书目录:

前言
第一部分 独立精神与人格理想
 导语
 独立之精神,自由之思想
 论气节
 匹夫不可夺志
 中国需要这样的思想家
 看灵魂
 为什么中国文人难以承担现代知识分子的大任
 思想者的第三种造型
第二部分 教育者应当是思想者
 导语
 我思故我在
 地球在转动
 思想形成人的伟大
 读书与书籍
 培养独立工作和独立思考的人
 人
 危险思想与言论自由
 想像力:大学存在的理由
 启蒙三题:笑着的、叫着的、哭着的
第三部分 以平等的教育实现平等
 导语
 论平等
 让更多的人获得幸福
 个人自由与社会进步——再谈五四运动
 火炬传统:诗人与公民
 我们有责任送儿童入学
 北大平民夜校开学日演说词
 贫儿院与贫儿教育的关系——在北京青年会演说词
 在欧美同学会上的讲话
 超越怜悯——平民教育家晏阳初的实践及其精义
第四部分 责任与操守
 导语
 知识的责任
 教育的信仰
 信条
 中国知识分子的责任
 平民的信使
……
第五部分 生命在于精神追求
第六部分 爱的歌唱
第七部分 修炼你自己
第八部分 直面中国教育


我的推荐理由:


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图书馆书籍推荐之《万历十五年》
[ 袁小文 2008-3-24 9:49:00 执笔 ]
 


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图书馆书籍推荐之《长河落日》
[ 袁小文 2008-3-7 14:41:00 执笔 ]
 

长河落日(中国近代的政治演变)/百年震荡历史系列


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