有人问：你是搞教育的？我回答：不，我只是个老师！ 
    有人问：你是人类灵魂的工程师？我回答：不，我只是个老师！ 
    有人问：你的工作是天底下最光辉的职业？我回答：不，我只是个老师！
    有人问：你是吐丝的春蚕，你是化泪的蜡炬？我回答：不，我只是个老师！ 
    可是，对不起，真的对不起，我不知道大家所描述的到底是谁？
    我，只是个老师！
    有人说：老师应该把自己的所有都奉献给祖国的教育事业！
    我回答：不，我只是个老师！我要休息，我有自已的家庭，我有自己的孩子，我有自己的爱好，我希望能够心安理得地，像别的行业的人一样享受自己的生活，我希望自己的劳动能够得到社会的认可，我同样希望自己付出的劳动能得到应该有的回报。仅此而已，错了吗？
     有人说：你是老师？那你应该能把所有的学生都培养成祖国的栋梁！我回答：不，我只是个老师！我是个平凡的人。
……

　　文章摘编如下：

　　中国留学生张磊向母校耶鲁捐赠超过6000万元人民币，惹得不少人不高兴，甚至吐酸水。原因本来很简单，因为耶鲁让张磊得到了更多，耶鲁更具有吸引力。

　　其实，中国的大学从来不乏新闻。特别是近几年，不顾现实条件地扩招，贷款搞基建大跃进，一些大学校长书记贪腐落马，教授博士抄袭造假层出不穷，老师潜规则女学生越来越明目张胆，盲目扩张令有的大学资不抵债，官僚作风压制着教育科研透不过气来。

　　再如，中国早2008年就已超过美国成为世界上最大的博士学位授予国家，拥有博士授权资格的大学超过310所，美国只有253所。但是，中国的博士们一般集中在政府机关，相当一部分是以权力兑换学位。中国的导师一个人可以带10个博士、几十个硕士，在美国一个班十几个学生却配备六七个专职老师。况且不少中国大学，将学生当作收费来源，将学生当成管制的对象，教育内容充满了空洞的说教和机械的灌输。

浙江省绍兴县安昌镇中学 董水龙

“说明文”是一个出现得很晚的词（《辞源》不收），是当代才生造出来的，而且是专门为中小学语文文体教学需要而生造的，只适用中学语文教学。但这是中学语文教学的一个既简单又让师生犯难的难题，说简单，无论你走进谁的课堂，分析文章内容，理清文章内容结构，再来点说明方法、说明顺序和语言准确简明扼要之类的课堂教学内容下来，一篇说明文就学完了。难题是学生通过初中三年高中三年学下来，还是不知说明文为何物，与其他文体有什么区别。当语文老师要求学生写说明文时，学生的第一反应就是说明文要怎样写。因此，写作“说明文”成为师生的共同难题，这样一来，阅读实际上也成了一个未解的死结。问老师，老实说，语文老师自己也大都不甚明了，说不出一个所以然来，更惶论学生了。即使是如前辈钱梦龙老师等这样的著名特级教师，虽然能上出很出彩的有关说明文的课来，但就笔者阅读过的他的几堂课堂实录来看，出彩之处也不在说明文这一文体特征上，似乎和上记叙文议论文没有什么差别。那么究竟是什么原因造成这样一个结果的呢？

首先，我们想弄清楚两个概念，即什么是“说明”和“说明文”。教科书和词典是这样说的（表达的意思基本相同）：“是对事物的形状、性质、成因、关系、功用以及特点的解释和述说。说明要求抓住事物的特点，揭示出事物的本质、规律极其意义。”“一种以说明为主要表达方式的文体。
……

转载之二：

    我们为什么要进行阅读和阅读教学？事实上，阅读的目的不外乎两种，获得信息和求得理解（又叫构建意义）。当然如果我们的阅读仅仅是为了获得信息，那么，根据心理学的研究表明，小学毕业的人已经完全具备这样的能力，我们在中学的阅读教学就显得完全没有存在的必要。而且电视、广播和网络等当代传媒在单位时间内所提供给的信息量，已经远远超过文字阅读所能提供的量。因此，我们进行阅读教学的目的主要不是仅仅为了获得信息，而是要在获得信息的基础上求得理解，从而提升我们的阅读能力。
中学语文阅读教学的目的或意义就是教会学生掌握阅读各种文章和书籍的方法。但我们当前语文课阅读教学的弊端在于，如果我们在课堂上教的是连我们教师自己平时阅读时都从来不用的阅读方式方法的话，以其昏昏，怎能使人昭昭，那么我们怎么能有效教会学生阅读的方法呢！
课程的问题，本质上是知识的选择问题。要革除中国语文课程与教学的种种弊端，归根结底，要靠语文学校知识的除旧纳新。当“这一个”知识体系不符合语文的本性时，那么我们就重新建一个符合语文本性的知识体系①。现在我们就来看看“说明文”这个“语文知识”。
……

【注】最近将要进行科学文阅读教学，自觉老路子不可走，穿新鞋走老路更不可以，转载几篇文章和同仁探讨。

                          恐慌背后的世情

    中庸原来也是礼记中一篇，一般认它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，子思（公元前483---公元前402）：孔伋，字子思。父名鲤，祖父孔子曾直接教过他，为曾参弟子，独能传授孔门心法。受困于宋，而作《中庸》。《中庸》乃儒家人生哲学的名著，论心性多精语，宋明理学家奉为圭臬，所谓「不偏，不易乃中庸之道。」宋朱熹作《中庸章句》，乃与《大学》、《论语》、《孟子》并列为四子书。子思曾周游讲学，到过宋、卫两国，得到时君的尊重。子思家贫，他解释富贵的真义：不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，不取不辱可以算是富贵。他阐述高官厚禄，不足以钓饵君子。痛斥阿谀求荣的不当，惟德高和寡，未能见容于世。卒年六十二岁，因述圣祖之业，后世称为「述圣」，是四配之三。

中庸 第一集 讲解1